<xmp id="4gi6s">
  • <menu id="4gi6s"><tt id="4gi6s"></tt></menu>
    <input id="4gi6s"></input>
  • RSS訂閱
    熱門搜索環保常識 日常生活 現代文學 收納技巧 古代名著 作家作品 孕婦食譜 商務禮儀 廚房常識 神話故事 歷史常識
    您的位置:網站首頁 > 文學常識 > 古代著名人物 > 正文

    儒家學派創始人孔子學琴識圣君

    作者:douou 來源: 日期:2015/10/17 17:09:58 人氣: 標簽:孔子
    分享到:

      孔子,名丘,字仲尼。春秋時期魯國人。人們尊敬地稱他為“孔夫子”、“夫子”。他是中國歷史上一位著名的思想家、教育家,他是儒家學派的創始人。



      孔子同時還是一位杰出的音樂家。他會彈奏許多樂器,并會擊磬、鼓瑟、彈琴、作曲、唱歌。有一次孔子隨師襄子學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子,師襄子說“可以了”,孔子說:“我已經掌握了這個曲子的彈法,但未得其數”。又練了很多日子,師襄子又說“可以了,你已于其數”可是孔子仍說“不可以,未得其志”。又過了相當的時間,師襄子認為這回真的可以了,可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲,于是,反復的鉆研,體會琴曲的內涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了,才罷休。

      唐人白行簡《夫子鼓琴得其人》詩,寫孔子向師襄學琴,逐步認識琴中所寫的圣君文王:“宣父窮玄奧,師襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。慕德聲逾感,懷人意自深。泠泠傳妙手,摵摵振空林。促調清風至,操弦白日沉。曲終情不盡,千古抑知音。”寫孔子學琴在于認識圣人之心,所以不同于伯牙子期的高山流水相知之旨。圣人之德在琴,是愈感知愈覺得廣大悠遠,對圣人的懷念,則愈感知愈覺得深厚崇高,因之學會《文王操》乃知文王,其情傳千古不絕。這首詩所表達的圣賢之琴,乃是孔子學琴中寫出的,更加倍虔誠。

      《韓詩外傳》與《孔子家語》對此事也有相似的記載。《圣跡圖》是后人據孔子一生的事跡繪之于圖,以昭示來者。其中學琴于師襄圖,畫面是孔子面對師襄而坐聽琴;右側孔子身后亦有一老者在案前撫琴,旁立三人聽,左側師襄后立一人,旁后立一人,旁有四童擦物、燒酒、提壺干雜活。文字是:“孔子學琴于師襄,十日不進。襄子曰:‘可以益矣。’孔子曰:‘未得其數也。’有間,曰:‘可以益矣。’曰:‘未得其志也。’有間,曰:‘可以益矣。’曰:‘未得其人也。’有間,曰:‘有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠志焉。’曰:‘丘得其為人,黯然而黑,傾然而長,眼如望洋,如王四國,非文王誰能為此也。’襄子避席再拜,曰:‘師蓋文王操也。’”

      師襄是當時著名的樂師,會“擊磬”,也會“鼓琴”,孔子向他學習琴曲時,他幾次讓孔子“可以益矣”,但孔子都認為自己的練習還不夠,要繼續體會音樂的意蘊,經過反復練習與細心體會,最后從琴曲中悟到了“人”才滿意。這個故事除了描寫孔子的學習態度外,還描寫了孔子對琴曲《文王操》學習和理解幾個不同的感知階段:“習其曲”,“得其數”,“得其志”和“得其為人”。習其曲,只是將琴曲練熟了;得其數,是在熟練的基礎上對琴曲的音樂內涵有了一定的感知;得其志,是在前兩者基礎上領悟到了某種音樂的實質;最后得其為人,才從琴曲中感悟到了音樂的內涵,像看到了一個“黯然而黑,傾然而長,眼如望洋,如王四國,非文王誰能為此也”的“人”。師襄并沒有告訴孔子所習琴曲的“內容”,但孔子經過自己的練習與體驗,感悟到了這曲子表現的是“文王”。這不但令師襄驚奇,而且讓他對孔子肅然起敬,說老師也說過這首琴曲是《文王操》。故事對孔子的學習精神充分肯定,對他的音樂理解能力也有很大的夸張。但“曲”、“數”、“志”三種不同的感知深度和表現“人”的體悟,是對琴曲的音樂從表層的樂音到“弦外之音”的理解,再到從這種理解深化為與某一個具體人的形象進行聯想的生動刻畫。孔子學琴的故事,給世人感知、理解以至認知音樂作品的本質,提供了鮮活的例證。
    讀完這篇文章后,您心情如何?
    0
    0
    0
    0
    0
    0
    0
    0
    本文網址:
    <xmp id="4gi6s">
  • <menu id="4gi6s"><tt id="4gi6s"></tt></menu>
    <input id="4gi6s"></input>
  • 棋牌软件